الثمر الداني — الصفحة ٥٣

باب صفة الوضوء ومسنونه ومفروضه وذكر الاستنجاء والاستجمار

غير كراهة وفاته المستحب عند ابن القاسم . ( ثم يفرغ الماء الخ ) ثم بعد

مسح الرأس ينتقل إلى مسح الاذنين بأن يأخذ الماء بيمينه ، ويفرغه على

سبابة يده اليسرى مع إبهامها ، وما اجتمع في كفه اليسرى يفرغه على سبابة

يده اليمنى مع إبهامها ، ثم يمسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما . وإن شاء غمس

السبابتين والابهامين في الماء ، ثم يمسح بهما أذنيه . والصفة الأولى لابن القاسم ،

وهذه لمالك . ( وتمسح المرأة الخ ) أي أن المرأة تمسح رأسها وأذنيها مثل

الرجل في المقدار . والصفة لقوله تعالى * ( وامسحوا برؤوسكم ) * ( المائدة : 6 ) والنساء شقائق

الرجال ، وغلب الرجال لشرفهم . ( وتمسح على دلاليها ) أي أنها تمسح على

ما استرسل من شعرها . والمشهور وجوب مسح ما استرخى من شعر الرجال

على الجانبين بحيث نزل عن محل الفرض ، أو على الوجه . وأما القائم بمحل

الفرض فمتفق على وجوب مسحه . ( ولا تمسح على الوقاية ) الوقاية هي الخرقة

التي تعقد بها المرأة شعر رأسها لتقيه من الغبار وكذلك لا تمسح على ما في

معنى الوقاية من خمار وحناء إذا جعلت مثل اللزقة ووضعت على الرأس ،

لان ذلك كله حائل . هذا إذا لم تدع إلى المسح على ما ذكر ضرورة ، وإلا

جاز كما قال مالك إن مسحه عليه الصلاة والسلام على عمامته كان لضرورة .

وخالف الإمام أحمد فقال : إن ذلك كان اختيارا ، والذي ثبت أنه صلى الله عليه وسلم

مسح الناصية التي هي مقدم الرأس أولا وكمل المسح على العمامة . ( وتدخل