الثمر الداني — الصفحة ٤٧٧

باب في النكاح والطلاق والرجعة والظهار والايلاء واللعان والخلع والرضاع

يستطع ) الصوم بأن كان ضعيف البنية ( أطعم ستين مسكينا ) أحرارا

مسلمين ( مدين ) بمده صلى الله عليه وسلم ( لكل مسكين ) وهذا في حق الحر ، وأما

العبد فلا يكفر بالاطعام إلا إذا أذن له سيده وقوله : ( ولا يطؤها ) يريد ولا

يقبلها ولا يباشرها ( في ليل أو نهار حتى تنقضي الكفارة ) تكرار مع

قوله قبل فلا يطؤها حتى يكفر ( فإن فعل ) المظاهر ( ذلك ) أي ما نهى

عنه بأن وطئ المظاهر منها أو فعل شيئا من مقدمات الجماع ( فليتب إلى

الله عز وجل ) مما فعل وليس عليه كفارة أخرى ( فإن كان وطؤه ) أو

استمتاعه بغير الوطئ ( بعد أن فعل بعض الكفارة بإطعام أو صوم

فليبتدئها ) أي الكفارة وسكت عن العتق فإنه لا يتبعض . ( ولا بأس

بعتق الأعور في الظهار ) لأن العين الواحدة تسد مسد العينين في الابصار

والاكتساب والقوة على الحرف والصنائع . ( و ) كذلك لا بأس بعتق

( ولد الزنى ) والآبق والسارق والزاني ( ويجزئ الصغير ) أي عتقه في

الظهار لصدق اسم الرقبة عليه ( ومن صلى وصام أحب إلينا ) أي المالكية

لتمكنه من معايشه بخلاف الرضيع فإنه وإن أجزأ في الظهار إلا أن ذلك