الثمر الداني — الصفحة ٤٣٣

باب في الايمان والنذور

حلف بنحره وذكر مقام إبراهيم كما تقدم ( وإن لم يذكر المقام فلا شئ

عليه ) لا هدي ولا كفارة ، وإنما عليه الاستغفار من ذلك . ( ومن حلف

بالمشي إلى مكة ) مثل أن يقول : إن فعلت كذا فعلي المشي إلى مكة ( فحنث

فعليه المشي ) لزوما ( من موضع حلفه ) يريد من البلد الذي حلف فيه

لا من المكان الذي هو مستقر عليه حال حلفه ، إلا أن يعين موضعا بعينه

وما ذكره من التخيير في قوله ( فليمش إن شاء في حج أو عمرة ) محله

إذا لم تكن له نية في أحدهما وهو المشهور ، أي : إن التخيير عند عدم النية هو

المشهور وذكر مبدأ المشي ولم يذكر منتهاه ، ومنتهاه في العمرة بعد

الفراغ من السعي ، وفي الحج بعد الفراغ من طواف الإفاضة وما ذكره من

لزوم المشي إلى مكة للحالف به محله إن استطاعه ( فإن عجز عن المشي )

إليها بعد أن شرع في المشي ( ركب ثم يرجع ) مرة ( ثانية ) ماشيا ( إن

قدر ) عليه لتلافي ما ركب ، فإن لم يقدر فإنه يلزمه الهدي ( فيمشي أماكن

ركوبه ) ويركب التي مشى إذا علم ما ركب فيه وما مشى ويهدي لتفرقة

المشي بدنة ، فإن لم يجدها فبقرة فإن لم يجدها فشاة ، وإن لم يعلم ما مشى وما

ركب فإنه يمشي الطريق كله ( فإن علم ) هذا مقابل قوله : إن قدر عليه أي :

ظن ( أنه لا يقدر ) على المشي ( قعد وأهدى ) ولا يلزمه الرجوع مرة