الثمر الداني — الصفحة ٤١٦

باب في الجهاد

وقع منه صلى الله عليه وسلم من ذلك لما فيه من نكاية في العدو ( وإنما يخمس ويقسم

ما أوجف ) أي حمل ( عليه بالخيل والركاب ) أي الإبل . قال ابن العربي :

واحد الركاب راحلة من غير لفظها ( وما غنم بقتال ) عطف عام على خاص .

وأما ما أخذ بغير إيجاف ولا قتال كالمأخوذ ممن انجلى عنه أهله حين

سماعهم بخروج جيش المسلمين عليهم فلا يخمس ، ولا يقسم ، بل النظر فيه

للامام مثل خمس الغنيمة يصرف حيث شاء . ( ولا بأس ) بمعنى ويباح

فاستعمل لا بأس هنا فيما فعله وتركه سواء ( أن يؤكل من الغنيمة قبل

أن تقسم الطعام والعلف لمن احتاج إلى ذلك ) سواء أذن الامام أم لا ، والمراد

بالطعام ما يؤكل لحما أو غيره . والأصل فيما قال ما في الصحيح من قول

ابن عمر رضي الله عنهما : كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فنأكله

ولا نرفعه . ولما كانت أربعة أخماس المغنم لا تقسم بين الجيش إلا بشروط

شرع في بيانها فقال ( وإنما يسهم لمن حضر القتال ) المراد حضور المناشبة

أي المضاربة سواء قاتل أم لا ، لا حضور المواجهة ، فإذا قامت الصفوف ولم

يتناشب القتال فلا يسهم لمن مات حينئذ ، ويسهم لمن مات بعد انتشاب

القتال . ( أو تخلف عن القتال في شغل المسلمين من أمر جهادهم ) ككشف

طريق أو جلب عدد أو نحو ذلك ، ويسهم لمن ضل عن الجيش في بلاد