الثمر الداني — الصفحة ٤٠٨

باب في الضحايا والذبائح والعقيقة والصيد والختان وما يحرم من الأطعمة والأشربة

فالأولى للمصنف أن يحذف قوله إذا قتله سهمك ( وقيل : إنما ذلك ) أي

عدم أكل ما فات بنفسه ( فيما بات عنك فيما قتله الجوارح وأما السهم

يوجد في مقاتله فلا بأس بأكله ) لا بأس هنا بمعنى الجواز . وهذه التفرقة

لابن المواز وهي تفرقة ضعيفة . ( ولا تؤكل الانسية بما يؤكل به الصيد )

ظاهره ولو ندت والتحقت بالوحش وكذلك الحيوان الوحشي إذا تأنس

وصار مقدورا عليه فلا يؤكل إلا بالذبح . ( والعقيقة ) أطلقت شرعا على الشاة

المذبوحة يوم سابع المولود منقولة من معناها لغة : وهو شعر رأس المولود

لأنها تذبح عند حلقه وهي في الأصل : فعيلة بمعنى مفعولة من العق وهو

القطع . ولا يخفى وجوده في كل من الشعر ، الذبيحة لقطع أوداجها وحلقها

( سنة مستحبة ) فيه نظر لان الشئ الواحد لا يجتمع فيه حكمان وأجيب

عنه بأنه عنى بقوله : مستحبة أي غير مؤكدة . والأصل في مشروعيتها ما رواه

أحمد بسند جيد أنه صلى الله عليه وسلم قال : كل غلام مرهون بعقيقته . ( ويعق عن المولود )

ذكرا كان أو أنثى ( يوم سابعه ) أي سابع ولادته بشرط حياته إليه

( بشاة ) من الضأن أو المعز يشترط فيها أن تكون ( مثل ما ذكرنا ) فيما

تقدم ( من سن الأضحية ) وهو الجذع من الضأن والثني من المعز ( وصفتها )

بأن تكون سليمة من العيوب التي تمنع الاجزاء في الأضحية . ( ولا يحسب