الثمر الداني — الصفحة ٤٠١

باب في الضحايا والذبائح والعقيقة والصيد والختان وما يحرم من الأطعمة والأشربة

منها ( المنخنقة بحبل ونحوه والموقوذة ) وهي المضروبة ( بعصا وشبهها )

كالرمح والحجر ( والمتردية ) وهي الساقطة من علو إلى أسفل ( والنطيحة )

أي المنطوحة ( وأكيلة السبع ) وهي التي ضربها السبع وهو كل ما يتسبع

( إن بلغ ذلك ) الفعل المذكور ( منها ) أي من الخمسة المذكورة في هذه

الوجوه من ترد ونحوه ( مبلغا لا تعيش معه لم تؤكل بذكاة ) لان سبيلها

سبيل الميتة . والمقاتل خمسة : انقطاع النخاع وهو المخ الذي في عظام الرقبة

والصلب ، وقطع الأوداج ، وخرق المصران ، وانتشار الحشوة ، ونثر دماغ . وأما

إذا لم تنفذ مقاتلها فإن كانت مرجوة الحياة فلا خلاف في أعمال

الذكاة فيها وإن كانت غير مرجوة ، فعن ما لك من رواية أشهب :

أنها لا تذكى ولا تؤكل وهو الذي مشى عليه الشيخ ، ومذهب

ابن القاسم وروايته عن مالك أنها تذكى وتؤكل وهو الراجح . ( ولا بأس

للمضطر ) وهو من خاف الهلاك على نفسه ، ولا يعني بذلك أن يكون قد أشرف

على الموت إذ الاكل حينئذ لا ينفع ( أن يأكل الميتة ) من كل حيوان غير

الآدمي ولو كافرا ولو مما لا حرمة له كالمرتد والحربي إما لأنه يؤذي أكله

أو لمحض التعبد . ولو وجد المحرم الصيد والميتة أكل الميتة وإذا وجد ميتة

وخنزيرا أكل الميتة ، وإن لم يجد إلا خنزيرا أكل منه ويستحب له تذكيته

وذكاته العقر . قال التتائي : والظاهر أنه لا يحتاج إلى تذكيته لان الذكاة