الثمر الداني — الصفحة ٣٩٣

باب في الضحايا والذبائح والعقيقة والصيد والختان وما يحرم من الأطعمة والأشربة

وإلا فتجزئ ولو الجميع . ( و ) كذلك ( لا ) يجزئ فيهما ( العرجاء البين

ضلعها ) بفتح الضاد المعجمة واللام . وروي بالظاء المشالة ، أي المرتفعة ، أي البين

عرجها وهي التي لا تلحق الغنم أما إن كان العرج لا يمنعها أن تسير بسيرهم

فلا يمنع الاجزاء . ( و ) كذلك ( لا ) يجزئ فيهما ( العجفاء ) بالمد هي التي

لا مخ في عظامها . وهذه العيوب الأربعة مجمع عليها وبها ورد الحديث ،

واختلف هل يقاس عليها غيرها من العيوب أم لا ؟ المشهور القياس وعليه

مشى الشيخ فقال ( ويتقى فيهما ) أي في الهدايا والضحايا ( العيب كله )

إذا كان كثيرا ويغتفر اليسير ، ويعني بذلك الخرقاء وهي التي في أذنها خرق

مستدير ، والمقابلة وهي التي قطع من أذنها من قبل وجهها وترك معلقا ،

والمدابرة وهي التي قطع من أذنها من جهة قفاها ، والشرقاء وهي المشقوقة

الاذن وإليها أشار بقوله ( ولا المشقوقة الاذن إلا أن يكون الشق يسيرا )

وهو الثلث فما دونه . ( وكذلك القطع ) أي قطع الاذن لا يجوز إلا أن يكون يسيرا .

واختلف في حده فالذي صححه الباجي ومشى عليه صاحب المختصر

وهو الراجح أن ذهاب ثلث الاذن يسير وذهاب ثلث الذنب كثير ، لان

الذنب لحم وعصب ولا كذلك الاذن وهذا في ذنب الغنم التي لها ألية كبيرة .

وأما نحو الثور والجمل والغنم في بعض البلدان مما لا لحم في ذنبه فالذي يمنع

الاجزاء منه ما ينقص الجمال ولا يتقيد بالثلث . ( ومكسورة القرن إن كان