الثمر الداني — الصفحة ٣٩٢

باب في الضحايا والذبائح والعقيقة والصيد والختان وما يحرم من الأطعمة والأشربة

أي وفحول المعز أفضل من خصيانها ( وفحول المعز ) أي وخصيانها ( أفضل

من إناثها وإناث المعز أفضل من الإبل والبقر في الضحايا ) أي وذكورهما

أفضل من إناثهما . فالمراتب اثنا عشر أعلاها فحل الضأن وأدناها أنثى

الإبل والبقر . وهذا آخر الكلام على التفضيل في الضحايا . ( وأما في الهدايا

فالإبل أفضل ثم البقر ثم الضأن ثم المعز ) هذا هو المشهور لان المقصود

من الهدايا تكثير اللحم للمساكين ، والمقصود من الضحايا طيب اللحم أي

لادخال المسرة على الأهل . قال بهرام : والحجة لنا في الموضعين أن النبي

صلى الله عليه وسلم كان أكثر هداياه الإبل وضحى عليه الصلاة والسلام بكبشين ، كما

ورد في الصحيح . ثم شرع يبين الصفات التي تتقى في الضحايا والهدايا

لأنها إذا وجدت منعت من الاجزاء فقال : ( ولا يجوز ) بمعنى لا يجزئ

( في شئ من ذلك ) أي من الضحايا والهدايا ( عوراء ) هي من ذهب

نور إحدى عينيها ، وإن بقيت صورتها . أما إن كان على الناظر بياض يسير

لا يمنع الابصار فلا يمنع الاجزاء . وإذا لم تجز العوراء فالعمياء أولى ( و )

كذلك ( لا ) تجزئ فيهما ( مريضة ) مرضا بينا . أما إن كان خفيفا

لا يمنعها التصرف فلا . ومن المرض البين التخمة من الاكل غير المعتاد أو

الكثير . قال في المصباح : التخمة وزان رطبة والجمع بحذف الهاء ، والتخمة

بالسكون لغة والتاء مبدلة من واو لأنها من الوخامة ، ومنه الجرب الكثير وسقوط

الأسنان كلها أو بعضها ما عدا الواحدة إذا كان السقوط لغير إثغار أو كبر