الثمر الداني — الصفحة ٣٨٢

باب في الحج والعمرة

ولا يكفي إخراجها غير مذبوحة كما أفاده بعضهم وقوله ( يذبحها حيث شاء

من البلاد ) مقيد بما إذا لم قلدها أو يشعرها ، فإن قلدها أو أشعرها لم

يذبحها إلا بمنى . ثم بين ما تخالف فيه المرأة الرجل فقال : ( وتلبس المرأة

الخفين ) مطلقا وجدت نعلين أم لا ( و ) تلبس ( الثياب ) المخيطة في

إحرامها ( وتجتنب ما سوى ذلك ) أي ما سوى لبس الخفين والثياب ( مما

يجتنبه الرجل ) في إحرامه من الوطئ ومقدماته والصيد وقتل الدواب

وإلقاء التفث . وأما تغطية الرأس فلا تجتنبه وإليه أشار بقوله : ( وإحرام

المرأة في وجهها وكفيها ) بمعنى أنها تبديهما فيحرم عليها سترهما بكل شئ

ولو طينا . وليس لها لبس النقاب ولا البرقع ولا اللثام فإن فعلت شيئا من

ذلك افتدت . ( وإحرام الرجل في وجهه ورأسه ) بمعنى أنه يبديهما في حال

الاحرام ليلا ونهارا فإن غطى شيئا من ذلك وانتفع حرم عليه وافتدى ،

ناسيا كان أو عالما أو جاهلا . وإن نزعه مكانه فلا شئ عليه ويجوز

توسده وستره بيده من شمس أو ريح فاليد لا تعد ساترا إلا إذا ألصقها

برأسه وطال فعليه الفدية كما في العتبية . ويجوز له أن يحمل على رأسه

ما لا بد منه من خروجه وجرابه وغير ذلك كحزمة حطب يحملها ليبيعها

فإن حمل لغيره أو للتجارة فالفدية . ويجوز استظلاله بالبناء والأخبية . ( ولا

يلبس الرجل الخفين ) في الاحرام ( إلا أن لا يجد نعلين