الثمر الداني — الصفحة ٣٧٥

باب في الحج والعمرة

من غير ما رمى به أولا ، وأن يكون رميها من بطن الوادي ، وبرمي جمرة

العقبة يحل من كل شئ ما عدا النساء والصيد . ويسمى التحلل الأصغر

وبطواف الإفاضة يحل له كل شئ حتى النساء والصيد . ويسمى التحلل

الأكبر . ( ثم ) بعد فراغه من رمي جمرة العقبة ( ينحر ) ما ينحر ويذبح ما

يذبح ( إن كان معه هدي ) وقف به في عرفة ، ومنى كلها محل للنحر ، إلا ما وراء

جمرة العقبة . ولا ينتظر الامام في ذلك إذ ليس هناك صلاة عيد ( ثم ) إذا

فرغ من النحر ( يحلق ) أو يقصر إن كان رجلا لم يلبد رأسه ولم يعقصه .

أما إن لبد أو عقص فالحلاق ليس إلا أي يجب فيهما الحلاق . ولا بد من

حلق الرأس كله فبعضه كالعدم . ومن برأسه وجع لا يقدر على الحلاق أهدى .

وأما المرأة فالسنة في حقها التقصير ليس إلا . ( ثم ) بعد الحلاق ( يأتي البيت )

الحرام ( فيفيض ) أي يطوف طواف الإفاضة وهو آخر أركان الحج

الأربعة التي لا تنجبر بالدم ، ويحل به جميع ما كان ممنوعا منه حتى النساء والصيد .

وأخذ من كلام الشيخ أن المبادرة به يوم النحر أفضل وهو كذلك ولو

أخره عن أيام التشريق لا يلزمه دم ، وإنما يلزمه الدم إذا تركه حتى خرج

ذو الحجة على المشهور . ومقابله إذا أخره الحادي عشره لزمه الدم . وقوله :

( ويطوف سبعا ويركع ) تفسير لقوله : فيفيض ولا يرمل في هذا الطواف ،

ولا يسعى لأنه سعى بعد طواف القدوم ، وهذا في حق غير المراهق . وأما

المراهق الذي ضاق عليه الزمن فلم يتيسر له طواف القدوم فيرمل في طواف

الإفاضة ندبا . ( ثم ) بعد الفراغ من طواف الإفاضة وركعتيه ( يقيم بمنى

ثلاثة أيام ) بلياليها إن كان غير متعجل فلو ترك جل لياليها لزمه دم ، والإقامة