الثمر الداني — الصفحة ٣٧١

باب في الحج والعمرة

و ) يستحب أيضا أن يبيت بها فيصلي بها ( المغرب والعشاء ) والأصل

في هذا فعله عليه الصلاة والسلام . فقد روى أحمد : أنه صلى الله عليه وسلم صلى بمنى خمس

صلوات الظهر والصبح وما بينهما . ومن ترك المبيت بها كره له ذلك ولا

دم عليه . ( ثم ) إذا صلى الصبح من اليوم التاسع بمنى يستحب له أن لا يخرج

منها إلا بعد طلوع الشمس ف‍ ( - يمضي إلى عرفات ) وهو موضع الوقوف

فإذا وصل إلى عرفة فالمستحب أن ينزل بنمرة وهو من آخر الحرم وأول

الحل ( ولا يدع التلبية في هذا كله ) أي ما ذكر من الخروج بعد طلوع

الشمس الخ ( حتى تزول الشمس من يوم عرفة ويروح إلى مصلاها ) وهو

مسجد نمرة ( وليتطهر ) أي يغتسل بعد الزوال ( قبل رواحه إلى المصلى ) ولا

يتدلك في هذا الغسل دلكا بالغا بل بإمرار اليد فقط وهذا آخر اغتسالات

الحج الثلاثة . وقد تقدم بيان حكمه وهو للوقوف لا للصلاة فتخاطب به

الحائض والنفساء ( ف‍ ) - إذا وصل إلى المصلى ( يجمع بين الظهر والعصر

مع الامام ) جمعا وقصرا . زاد في المدونة بأذانين وإقامتين والقراءة في ذلك

سرا لا جهرا ، ولو وافقت جمعة ، لأنه يصلي ظهرا لا جمعة . ومن فاته الجمع مع

الامام جمع في رحله . وما ذكر من القصر فهو في حق غير أهل عرفة أما هم

فيتمون ، والضابط أن أهل كمكان يتمون فيه ويقصرون فيما سواه

والقصر بعرفة إنما هو للسنة وإلا فهو ليس بمسافة قصر في حق المكي وأهل