الثمر الداني — الصفحة ٣٢٧

باب في زكاة العين والحرث الخ

وإن لم يقتت فله مدخل فيه إذ هو مصلح للقوت ، وعلى القول بأنه يزكى

أخرجت زكاته من زيته لا من حبه على المشهور . ولا يشترط في الزيت

بلوغه نصابا بالوزن وإنما الشرط بلوغ الحب نصابا كما صرح به الشيخ .

وحكى ابن الحاجب الاتفاق عليه فلو أخرج من حبه لم يجزه . ( و ) كذلك

( يخرج من الجلجلان ) وهو السمسم ( و ) في ( حب الفجل ) ونحوهما مما

يعصر ( من زيته ) إذا بلغ حبه خمسة وسق ( فإن باع ذلك أي الزيتون

وما بعده ( أجزأه أن يخرج من ثمنه ) كان الثمن نصابا أم لا وإنما يراعى

نصاب الحب خاصة لا نصاب الثمن . قال بعضهم إنما قال : ( إن شاء الله ) لضعف

هذا القول . ومنهم من قال : إنما قال ذلك لقوة الخلاف فيه . والذي في المختصر

وشرحه أن الزيتون ونحوه إن كان له زيت أخرج من زيته ، وإن لم يكن

له زيت كزيتون مصر أخرج من ثمنه ، وكذلك ما لا يجف كرطب مصر

وعنبها . والفول الأخضر يزكى من ثمنه وإن بيع بأقل مما تجب فيه الزكاة

بشئ كثير إذا كان خرصه خمسة أوسق ، وإن نقص عنها لم يجب فيه

شئ وإن بيع بأكثر مما تجب فيه الزكاة بأضعاف ( ولا زكاة في الفواكه )

الخضرة كالتفاح والمشمش ( و ) لا في ( الخضر ) لما صح عن معاذ بن جبل

قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي

بالنضح - أي بالماء الذي ينضحه الناضح أي يحمله البعير من نهر أو بئر لسقي

الزرع ولكن المقصود هنا ما سقي بآلة - نصف العشر وإنما ذلك في التمر