الثمر الداني — الصفحة ٢٩٧

باب في الصيام

المبالغة ، والصواب إن وافقه إذ لا محل لغيره ( ولمن شاء صومه تطوعا أن يفعل )

أي بدون أن تكون عادته سرد الصوم أو صوم يوم بعينه ( ومن أصبح )

يوم الشك ( فلم يأكل ولم يشرب ثم تبين له أن ذلك اليوم من رمضان لم

يجزه ) لفقد النية ( وليمسك ) وجوبا ( عن الاكل ) والشرب وعن كل

ما يبطل الصوم ( في بقيته ) . وكذلك يجب عليه الصوم إن أكل أو شرب

أو نحو ذلك . وقوله : ( ويقضيه ) أي ولا كفارة إذا كان ناسيا أو عامدا

متأولا ، وأما غيره فتجب عليه الكفارة . ( وإذا قدم المسافر ) من سفره نهارا

حالة كونه ( مفطرا أو طهرت الحائض نهارا ف‍ ) - يباح ( لهما الاكل في بقية

يومهما ) ولا يستحب لهما الامساك ، وكذا الصبي يبلغ ، والمجنون يفيق ،

والمريض يصبح مفطرا ، ثم يصح ، وكذا المغمى عليه ثم يفيق ، والمضطر لضرورة

جوع أو عطش ، والمرضع يموت ولدها نهارا ، وكذا الكافر يسلم إلا أن هذا

يستحب له الامساك دون غيره . وأما من أفطر ناسيا أو لكون اليوم يوم

شك أو أفطر مكرها فإذا زال عذرهم فيجب عليهم الامساك . وإذا أفطر

المكره بعد زوال الاكراه وجب القضاء كالكفارة إلا أن يتأول ( ومن

أفطر في تطوعه عامدا ) من غير ضرورة ولا عذر ( أو سافر فيه ) أي

أحدث سفرا حالة كونه متلبسا بصوم التطوع ( فأفطر ل‍ ) - أجل ( سفره