الثمر الداني — الصفحة ٢٨٢

باب في الصلاة على الجنائز والدعاء للميت

أمته ( وأنت أمته ) الآن في الدنيا ( وأنت تحييه ) في الآخرة ( وأنت

أعلم ) أي عالم ( بسره ) منه ومن غيره وفي بعض النسخ ( وعلانيته )

وهي أحرى ( جئناك شفعاء ) أي نطلب ( له ) الشفاعة ( فشفعنا ) أي

اقبل شفاعتنا ( فيه اللهم إنا نستجير ) أي نطلب منك الإجارة له والامن

من عذابك ( بحبل ) أي بعهد ( جوارك ) بكسر الجيم على الأفصح

أي أمانك ( له إنك ذو وفاء وذمة ) أي صاحب عهد ووفاء ( اللهم قه ) أي نجه

( من فتنة القبر ) لا شك أن الفتنة هي السؤال وهو لا بد منه فيكون

طلب النجاة ليس منه بل مما ينشأ عنه وهو عدم الثبات ( و ) قه ( من

عذاب جهنم اللهم اغفر له ) أي استر ذنوبه ولا تؤاخذه بها ( وارحمه )

أي أنعم عليه ( واعف عنه ) أي ضع عنه ذنوبه ( وعافه ) أي أذهب

عنه ما يكره ( وأكرم نزله ) . قال الفاكهاني رويناه بسكون الزاي وهو

ما يهيأ للنزيل أي للضيف ، ولا يخفى التجوز في العبارة لعدم صحة المعنى الحقيقي .

فالمعنى أكرمه في نزله أي فيما يهيأ له ، قال الأقفهسي : نزله حلوله في قبره

بأن يرى ما يرضاه ويسره ( ووسع مدخله ) بفتح الميم وضمها فبالفتح

الدخول وموضع الدخول وبالضم الادخال ( واغسله بماء وثلج وبرد )