الثمر الداني — الصفحة ٢٧٠

باب ما يفعل بالمحتضر وفي غسل الميت وكفنه وتحنيطه ودفنه

على الغسل انتقل يتكلم على التكفين فقال : ( ويستحب أن

يكفن الميت ) غير شهيد المعركة ( في وتر ثلاثة أثواب أو خمسة أو

سبعة ) تكلم على المستحب وسكت عن الواجب وهو ثوب ساتر لجميع

جسده وظاهر كلامه أن استحباب السبعة عام للرجال والنساء والذي في

المختصر وهو المعتمد : اختصاص استحباب التسبيع بالمرأة وكراهة ما زاد

على الخمسة للرجال . ولما خشي أن يتوهم أن ذلك مقصور على ما يلف فيه

دفع ذلك بقوله ( وما جعل له ) أي للميت ( من وزرة ) صوابه من إزرة

( وقميص وعمامة فذلك محسوب في عدد الأثواب الوتر ) المستحب ثم

استدل على استحباب الوتر بقوله ( وقد كفن النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب

بيض سحولية ) بفتح السين وضمها فالفتح منسوب إلى السحول وهو

القصار لأنه يسحلها أي يغسلها أو إلى سحول وهي قرية باليمن والضم جمع

سحل وهو الثوب الأبيض ( أدرج ) أي لف ( فيها إدراجا ) أي لفا

( صلى الله عليه وسلم ) . ( ولا بأس أن يقمص الميت ويعمم ) استعمل لا بأس هنا فيما فعله

خير من تركه فقد نص في المختصر على استحبابه أي كل واحد منهما

مستحب لا أنهما مستحب واحد والعمامة إنما تستحب للرجل ويترك منها