الثمر الداني — الصفحة ٢٥٢

باب في صلاة العيدين والتكبير أيام منى

( فيما سوى ذلك ) التكبير عند مالك من رواية ابن القاسم لان عليهم

أن يستمعوا له فأشبهت الجمعة ( فإن كانت ) الأيام ( أيام النحر ) ويجوز

رفع أيام على أن كان تامة أي فإن حضرت أيام النحر ( فليكبر الناس )

استحبابا ( دبر الصلوات ) المفروضات الحاضرة قبل التسبيح والتحميد

والتكبير وظاهر كلامه أن الإمام والمأموم والفذ والذكر والأنثى في ذلك

سواء والاحتراز بالمفروضات من النوافل وبالحاضرة من الفائتة وابتداء

التكبير إثر الصلوات المفروضات ( من صلاة الظهر من يوم النحر )

وانتهاؤه ( إلى صلاة الصبح من اليوم الرابع منه ) أي من يوم النحر

( وهو ) أي اليوم الرابع ( آخر أيام منى ) ودفع بقوله ( يكبر إذا صلى

الصبح ) الايهام في قوله إلى صلاة الصبح إذ يحتمل أن تكون إلى

فيه للغاية ، أي : والغاية خارجة ويحتمل أن تكون بمعنى بعد . ( ثم ) إذا

فرغ من التكبير بعد صلاة الصبح من اليوم الرابع من أيام النحر

( يقطع ) التكبير ( والتكبير ) الذي يكبره الناس ( دبر الصلوات ) له

صفتان إحداهما ( الله أكبر الله أكبر الله أكبر ) والثانية أشار إليها

بقوله ( وإن جمع مع التكبير تهليلا وتحميدا فحسن ) أي مستحب ثم