الثمر الداني — الصفحة ٢٥

باب ما يجب منه الوضوء والغسل

باب ما يجب منه الوضوء والغسل

باب ما يجب منه الوضوء والغسل ( باب ما يجب منه الوضوء والغسل ) أي هذا باب في بيان الشئ الذي يجب

لأجله الوضوء والغسل . ( الوضوء ) بضم الواو اسم للفعل ، وبفتحها اسم للماء . وهل

هو اسم لمطلق الماء أو له بعد كونه معدا للوضوء ، أو بعد كونه مستعملا في العبادات ؟

أقوال . وهو لغة الحسن والنظافة ، وشرعا تطهير أعضاء مخصوصة بالماء لتنظف

ويرفع عنها حكم الحدث لتستباح به العبادة الممنوعة . ( والغسل ) قال ابن العربي :

لا خلاف أعلمه أنه بفتح الغين اسم للفعل ، وبضمها اسم للماء . وفي الذخيرة : الغسل

بالضم الفعل وبالفتح اسم للماء على الأشهر والدليل على وجوب الوضوء والغسل

الكتاب والسنة والاجماع ، قال تعالى * ( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا

وجوهكم ) * ( المائدة : 6 ) الآية وقال * ( لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا

جنبا إلا عابري سبيل حتى تغسلوا ) * ( النساء : 43 ) وقال صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة من أحدث

حتى يتوضأ ولا خلاف بين الأئمة في وجوبهما ( الوضوء يجب الخ ) ولوجوبه

شروط : الاسلام ، والبلوغ ، والعقل ، وارتفاع دم الحيض والنفاس ، ودخول وقت

الصلاة ، وكون المكلف غير ساه ولا نائم ولا غافل ، ووجود ما يكفيه من الماء

المطلق ، إمكان الفعل احترازا عن المطلوب كالمريض والمكره والذي يجب

منه الوضوء شيئان أحداث وأسباب ، فالحدث ما ينقض الوضوء بنفسه كالبول ،

والسبب ما لا ينقض الوضوء بنفسه ، ولكن بما يؤدي إلى الحدث وهو ثلاثة أشياء :

زوال العقل ، ولمس من تشتهي ، ومس الذكر ( لما يخرج من أحد المخرجين الخ )

أي يجب الوضوء وجوب الفرائض لا وجوب السنن . ومعنى الأول التحتم ،

ومعنى الثاني التأكد لأجل الشئ الذي يخرج من أحد المخرجين المعتادين ، وهما