الثمر الداني — الصفحة ٢٤٤

باب في صلاة الخوف

حصل الامن بعد الصلاة لا إعادة عليهم . هذه صفة صلاة الخوف في السفر

وأما صفتها في الحضر فأشار إليها بقوله ( وإن صلى ) الامام ( بهم ) أي

بمن معه ( في الحضر لشدة خوف صلى ) بهم ( في الظهر العصر والعشاء

بكل طائفة ركعتين ) وعبارة الجلاب أكثر فائدة وأوضح من عبارة

الشيخ ونصها إذا نزل الخوف في صلاة الحضر لم يجز قصر الصلاة وجاز

تفريقهم فيها ، فيصلي الامام بإحدى الطائفتين ركعتين ويجلس ويتشهد

ثم يشير إليهم بالقيام للاتمام ، وقد قيل : إنه يقوم إذا قضى تشهده فينتظر

إتمامهم وانصرافهم ومجئ الآخرين قائما يعني ساكتا أو داعيا لا قارئا ، ثم يصلي بالطائفة الثانية الركعتين الباقيتين ثم يسلم وينصرف ويقضون

ما فاتهم بعد سلامه وقد قيل ينتظرهم حتى يقضوا ما فاتهم ثم يسلم ويسلمون

بسلامه اه‍ . والأول هو المشهور ( ولكل صلاة ) مما تقدم في السفر والحضر

جماعة ( أذان وإقامة ) لان كل صلاة فرض مجتمع لها في السفر مطلقا

وفي الحضر إن طلبت غيرها أذان وإقامة ، ثم أشار إلى صفة صلاة

الخوف فرادى فقال ( وإذا اشتد الخوف عن ذلك ) أي عن صلاة الجماعة على

الصفة المتقدمة ( صلوا وحدانا ) أي فرادى ( بقدر طاقتهم ) فإن قدروا

على الركوع والسجود فعلوا ذلك وإن لم يقدروا على شئ من ذلك صلوا

إيماء ويكون إيماؤهم للسجود أخفض من الركوع . ( مشاة ) أي غير راكبين