الثمر الداني — الصفحة ٢٤٠

باب في صلاة الجمعة

الجمعة ينصرف بعد الصلاة ولا يتنفل في المسجد ، لما روي أن ابن عمر رضي

الله عنهما كان إذا صلى الجمعة انصرف فصلى ركعتين في بيته . ثم قال : كان

رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك . هذا حكم التنفل بعدها ، وأما قبلها فيباح للمأموم

دون الامام أي يندب وإلى الأول أشار بقوله ( وليتنفل ) يعني المأموم في

المسجد ( إن شاء قبلها ) أي قبل صلاة الجمعة ما لم يجلس الامام على المنبر

فإذا جلس فإنه لا يتنفل بل إذا خرج للخطبة فإنه لا يتنفل ، وإذا دخل

عليه وهو في أثناء التنفل خفف ( ولا يفعل ذلك الامام ) أي التنفل قبل

صلاة الجمعة في المسجد أي يكره ذلك للامام لما صح أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يصلي

قبل الجمعة شيئا . قال ابن عمر : وظاهر كلام الشيخ أن ذلك عام اتسع الوقت

أم لا ، وليس هو على ظاهره ، وإنما يعني به عند دخوله للخطبة دل عليه قوله

( وليرق ) أي يصعد ( المنبر كما يدخل ) أي وقت دخوله فما مصدرية

والكاف زائدة ، والتقدير : وليرق المنبر وقت دخوله ، ولكن لا بد من حذف

في العبارة أيضا ، والمعنى : وليرق المنبر إذا جاء وقت دخوله مريدا الخطبة وهو

بعد الزوال . وأما إذا جاء قبل الزوال أو بعده ولم يرد أن يخطب بأن لم

تحضر الجماعة فقال ابن حبيب : يجوز له أن يتنفل ويسلم على الناس حين

دخوله ولا يسلم إذا صعد على المنبر ، أي يكره . ومن الآداب المستحبة قص

الشارب والأظفار ونتف الإبط والاستحداد إن احتاج والسواك والمشي

لما ورد في ذلك من الاخبار .