الثمر الداني — الصفحة ١٩٩

باب جامع في الصلاة

أن توقع فيه ثلاث ركعات فأقل ( إلى ركعة ) ولم تكن صلت المغرب

والعشاء ( قضت الأولى فقط ) أي الصلاة الأولى وهي الظهر في المثال الأول

والمغرب في المثال الثاني ، لأنها أدركتها وهي طاهرة وتسقط الثانية لحيضها

في وقتها ، والوقت إذا ضاق يختص بالأخيرة إدراكا وسقوطا ( واختلف في

حيضها ) يعني إذا حاضت ( لأربع ركعات من الليل ) يعني والباقي منه

مقدار ما يسع أن توقع فيه أربع ركعات ( فقيل ) الحكم فيه ( مثل ذلك )

أي مثل ما إذا حاضت لثلاث ركعات من الليل تقضي الصلاة الأولى فقط

وهو لابن عبد الحكم وغيره بناء على أن التقدير بالثانية ، ووجهه أن الوقت

إذا ضاق حتى لا يسع إلا إحدى الصلاتين ، فالواجب إنما هو الأخيرة ( وقيل )

الحكم فيه أنها ( حاضت في وقتهما فلا تقضيهما ) وهو قول مالك وابن

القاسم وغيرهما ، وهو المذهب إذ التقدير عندهم في مشتركتي الوقت بالأولى

ووجهه أن أول الصلاتين لما وجب تقديمها على الأخرى فعلا وجب التقدير

بها . ثم انتقل يتكلم على مسألة حقها أن تذكر في موجبات الوضوء فقال :

( ومن أيقن بالوضوء وشك في الحدث ) وكان غير مستنكح ( ابتدأ

الوضوء ) وجوبا على المشهور . وظاهر عبارة المصنف مصاحبة الشك

لليقين في زمن واحد ، وهو مستحيل فكان الأولى أن يعبر بثم بدل الواو

، ليعلم منه أن الشك متأخر عن اليقين . والمراد بالحدث مطلق الناقض وسواء