الثمر الداني — الصفحة ١٦

باب ما تنطق به الألسنة وتعتقده الافئة من واجب أمور الديانات

اقترف منهم شيئا من كبائر السيئات ثم تاب وأصلح أنه يتجاوز عنه ، ويعفو

على سبيل الفضل والكرم . وأما الصغائر فتكفر باجتناب الكبائر ( وجعل

من لم يتب الخ ) أي أن من اقترف شيئا من كبائر السيئات من المؤمنين ،

ومات غير تائب فأمره موكول إلى مشيئة الله إن شاء عفا عنه فضلا وإن

شاء عاقبه عدلا * ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) *

( النساء : 48 ) ( ومن عاقبه الله بناره الخ ) أي ومما يجب التصديق به أن عصاة المؤمنين

إن أراد الله تعذيبهم في دار العقاب يكون العقاب بقدر ما جنوا على أنفسهم

من السيئات ، ثم تتغمدهم الرحمة فيخرجون من دار العقاب إلى دار السلام ،

ولا يخلد في النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان فالايمان سبب في

عدم الخلود في النار ، وسبب في دخول الجنة ، إلا أن مسببية الايمان في دخول

الجنة مع عفو الله ورحمته * ( فبذلك فليفرحوا ) * ( يونس : 58 ) . ( ويخرج منها الخ ) أي ومما

يجب التصديق به ثبوت الشفاعة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولغيره أيضا ، وإنما خصه

بالذكر لكونه أول شافع ، فيخرج من النار بشفاعة نبينا من كان من

أهل الكبائر من أمته الموحدين ، وأنكرت المعتزلة الشفاعة بناء على عدم

تجويز الصفح والعفو عن الذنوب ، ولكنا راعينا الأدلة السمعية ، وهم