الثمر الداني — الصفحة ١٤٣

باب صفة العمل في الصلوات الخ

الليل ( تنفل ما شاء منها ) أي من النوافل ، لان تقديم الوتر لا يمنع من

استئناف صلاة بعده ، ولكن محل ذلك إذا حدثت له نية النفل بعد الوتر

أو فيها لا إن حدثت قبل الشروع في الوتر فلا يكون تنفله بعده جائزا ،

بل مكروها ، والأفضل في التنفل أن يكون ( مثنى مثنى ) أي ركعتين

ركعتين ، لما في الحديث صلاة الليل مثنى مثنى . ( و ) بعد أن يفرغ من تنفله

( لا يعيد الوتر ) أي حيث وقع بعد عشاء صحيحة وشفق ، أي يكره له إعادة

الوتر لقوله عليه الصلاة والسلام لا وتران في ليلة رواه أبو داود والترمذي

وحسنه أي الترمذي . ( ومن غلبته عيناه ) أي استغرقه النوم ( عن حزبه )

وألحق به من حصل له إغماء أو جنون أو حيض ، وزال عذره عند طلوع

الفجر لا إن تعمد تأخيره فلا يصليه ولو كان يمكنه فعله مع الفجر والصبح

قبل الاسفار ( ف‍ ) - يباح ( له أن يصليه ما بينه وبين طلوع الفجر وأول

الاسفار ) فشرط الفعل أن لا يخشى إسفارا ، وأن يكون نام عنه غلبة ، وأن

لا يخشى فوات الجماعة . فإن اختل شرط تركه وصلى الصبح بغير الشفع والوتر

لأنهما يفعلان بعد الفجر من غير شرط . ( ثم ) إذا صلى من غلبته عيناه

عن حزبه بعد طلوع الفجر فإنه ( يوتر ) لان له وقتين : وقت اختياري

وهو من بعد صلاة العشاء الصحيحة إلى طلوع الفجر ، ووقت ضروري من

طلوع الفجر إلى أن يصلي الصبح على المشهور خلافا للقائل أنه لا يصلي

الوتر إذا طلع الفجر ، حكاه التتائي ( و ) بعد ذلك ( يصلي الصبح ) أي