الثمر الداني — الصفحة ١٤١

باب صفة العمل في الصلوات الخ

المشددة لان معناهما المحصنتين مما يؤذي . وقال ابن العربي : يقرأ فيها المتهجد

من تمام حزبه وغيره بقل هو الله أحد . والمعتمد ما ذكره المصنف لما رواه

أبو داود وغيره أن عائشة رضي الله عنها سئلت بأي شئ ، كان يوتر النبي

صلى الله عليه وسلم قالت : كان يقرأ في الأولى بسبح اسم ربك الاعلى ، وفي الثانية بقل

يا أيها الكافرون ، وفي الثالثة بقل هو الله أحد والمعوذتين . ولا يخفاك أن

هذا الجواب غير مطابق لظاهر لفظ السؤال لان ظاهره هل كان يوتر

بثلاث أو غير ذلك ، فلعلها فهمت أن مراد السائل بأي شئ كان يقرأ

المصطفى في وتره . ( وإن زاد من الأشفاع ) جمع شفع وهو الزوج يعني أنه

إذا أراد أن يصلي ابتداء أكثر من ركعتين ( جعل آخر ذلك الوتر ) على

جهة الاستحباب للحديث المتقدم ، أي فالامر فيه للندب ( و ) لما روي ( كان

رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ) أي في الليل ( اثنتي عشرة ركعة ثم

يوتر بواحدة وقيل ) كان يصلي من الليل ( عشر ركعات ثم يوتر بواحدة )

الروايات في الصحيح أي من حديث عائشة . ولا تنافي بين رواية اثنتي

عشرة ركعة ، وبين رواية عشر ركعات ، لأنه عليه الصلاة والسلام كان

يفتتح صلاته بركعتين خفيفتين بعد الوضوء فتارة اعتبرتهما من الورد

فأخبرت باثنتي عشرة ركعة ، وتارة لم تعتبرهما من الورد لأنهما للوضوء ولحل