الثمر الداني — الصفحة ١٤٠

باب صفة العمل في الصلوات الخ

أو على طريق الندب إن كان أشهب يقول إنه شرط كمال لان مذهب أشهب

لم يتعين لنا . وإذا قلنا لا بد من تقدم شفع أي أن تقدمه شرط صحة ، فهل يلزم

اتصاله بالوتر وفي حكمه الفصل اليسير ، أو يجوز أن يفرق بينهما بالزمن

الطويل قولان ، والراجح الثاني ، ويستحب أن يقرأ في الشفع والوتر ( جهرا

وكذلك يستحب في نوافل الليل الاجهار وفي نوافل النهار الاسرار ، وإن جهر

في النهار في تنفله فذلك واسع ) أي جائز أي خلاف الأولى لا أنه جائز مستوي

الطرفين . وحكى ابن الحاجب في كراهته قولين : ( وأقل الشفع ركعتان )

وأما أكثره فلا حد له . ( ويستحب له أن يقرأ في الركعة الأولى ) منه

بأم القرآن وسبح اسم ربك الاعلى وفي ) الركعة ( الثانية بأم القرآن

وقل يا أيها الكافرون و ) بعد الفراغ من الركعة الثانية من الشفع ، بأن

كمل سجدتيها يجلس و ( يتشهد و ) بعد الفراغ من التشهد ( يسلم ثم )

بعد أن يسلم يقوم ف‍ ( - يصلي الوتر ركعة ) والفصل بينها وبين الشفع بسلام

مستحب للحديث المتقدم . والمذهب ( أنه يقرأ فيها ) أي في ركعة الوتر على

جهة الاستحباب ( بأم القرآن وقل هو الله أحد والمعوذتين ) بكسر الواو