الثمر الداني — الصفحة ١٣٤

باب صفة العمل في الصلوات الخ

منهما ) أي الأولتين ( بأم القرآن وسورة من السور القصار ) لان العمل

استمر على ذلك ، وما روي بخلافه فمؤول أي ، فقد روى النسائي وأبو داود

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في المغرب بالأعراف ، فأول بأنه محمول على أنه عرف

أن من خلفه لا يتضررون بذلك ، وإلا فالذي استمر عليه العمل التخفيف .

( و ) يقرأ ( في الثالثة بأم القرآن فقط ) أي قط بمعنى حسب ، أي والفاء

لتزيين اللفظ ، وقط التي بمعنى حسب مفتوحة الفاء ساكنة الطاء ، فإذا كانت

بمعنى الزمن الماضي فهي مضمومة الطاء مع التشديد ، تقول : ما فعلته قط

بالفعل الماضي . وقول العامة لا أفعله قط لحن ، كما قال ابن هشام . والحاصل أن

قط مضمومة الطاء مع التشديد تختص بالنفي تقول ما فعلته قط مشتقة

من قططته أي قطعته ، فمعنى ما فعلته قط ما فعلته فيما انقطع من عمري لان

الماضي منقطع عن الحال والاستقبال ، وبنيت لتضمنها معنى مذ وإلى إذ المعنى

مذ أن خلقت إلى الآن ، وعلى حركة لئلا يلتقي ساكنان وكانت الضمة

تشبيها بالغايات وقد تكسر على أصل التقاء الساكنين ، وقد تتبع قافه

طاءه في الضم ، وقد تخفف طاؤه مع ضمها أو إسكانها ، ذكره ابن هشام .

( و ) إذا رفع رأسه من سجود الركعة الثالثة ( يتشهد ) ويصلي على النبي

صلى الله عليه وسلم ويدعو ( و ) بعد ذلك ( يسلم ) على الصفة المتقدمة ( ويستحب ) له

( أن يتنفل بعدها ) أي بعد صلاة المغرب أي بعد فراغه من الذكر عقبها

( بركعتين ) أي على جهة الآكدية لقوله وما زاد على الركعتين فهو خير .