الثمر الداني — الصفحة ١٢٧

باب صفة العمل في الصلوات الخ

محله روايتان والذي اختاره ابن القاسم وهو المعتمد الرد ولو انصرف من

على يساره ( ويجعل يديه في تشهديه ) وفي نسخة في تشهده أي ندبا ( على

فخذيه ) تثنية فخذ وهما قريبتان من ركبتيه ، وهذا الجعل مختلف ، أما

كيفيته في اليمنى فأشار إليه بقوله : ( ويقبض يده اليمنى ويبسط ) أي يمد

( السبابة ) وهي التي تلي الابهام سميت بذلك لان العرب كانوا يتسابون

بها ، وتسمى أيضا الداعية لأنها يشار بها عند الدعاء والمسبحة للإشارة

بها للتوحيد ومذبة للشيطان في مسلم أنه مذبة للشيطان لا يسهو

أحدكم ما دام يشير بأصبعه . ومذبة بالذال المعجمة والباء الموحدة

المشددة آخره تاء أي مطردة . ( يشير بها ) أي السبابة الإشارة صفة

زائدة على البسط فالبسط المد ، والإشارة زائدة على ذلك ، وهي تتضمن

البسط والبسط لا يتضمنها . ( وقد نصب حرفها ) أي جنبها ( إلى وجهه )

أي قبالة وجهه ، واحترز بذلك من أن يبسطها وباطنها إلى الأرض

وظاهرها إلى وجهه وبالعكس . ( واختلف في تحريكها ) فقال ابن القاسم :

يحركها ، وهو المعتمد . وقال غيره : لا يحركها وعلى القول بأنه يحركها فهل في

جميع التشهد أو عند الشهادتين فقط قولان اقتصر في المختصر على الأول .

وظاهر كلام ابن الحاجب أن الثاني هو المشهور وعلى القولين فهل يمينا

وشمالا أو أعلى وأسفل ؟ قولان . ( فقيل يعتقد بالإشارة بها ) أي بنصبها من

غير تحريك ( إن الله إله واحد و ) قيل ( يتأول ) أي يعتقد .