الثمر الداني — الصفحة ١٢٤

باب صفة العمل في الصلوات الخ

والدجال مسيح الضلال ( و ) أعوذ بك ( من عذاب النار وسوء المصير )

أي سوء المرجع أي الرجوع إلى الله ( السلام عليك أيها النبي ورحمة الله

وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ) ظاهره أن المصلي إذا فرغ

من الدعاء فلا يأتي بتسليمة التحليل حتى يقول على جهة الاستحباب : السلام

عليك أيها النبي الخ ، وأن ذلك مطلوب من كل مصل ، وهو خلاف المشهور ،

بل المشهور ما حكاه القرافي أنه لا يعيد التسليم على النبي صلى الله عليه وسلم إذا دعا . وعن

مالك يستحب للمأموم إذا سلم إمامه أن يقول : السلام عليك الخ . والحاصل

أن هذه الزيادة ضعيفة ، ومع ضعفها هي خاصة بالمأموم ، كما قال الامام مالك

رحمه الله . ( ثم ) بعد ذلك تسلم تسليمة التحليل ، ف‍ ( تقول السلام عليكم )

وهذا السلام فرض بلا خلاف على كل مصل إمام وفذ ومأموم ، لا يخرج

من الصلاة إلا به ، ويتعين له اللفظ الذي ذكره الشيخ ، أي بالتعريف

والترتيب وصيغة الجمع . فلو قال : عليكم السلام ، أو سلامي عليكم ، أو سلام الله

عليكم ، أو أسقط أل لم يجزه . وهل يفتقر إلى نية الخروج من الصلاة أم لا ؟

قولان مشهوران والراجح كما يفيده كلام ابن عرفة عدم الاشتراط ، لكن

يندب الاتيان بها نعم من عجز عن تسليمة التحليل جملة خرج من الصلاة

بنيته ، وحينئذ تكون نية الخروج واجبة ولا يسقط عنه السلام بالعجز

عن بعضه حيث كان ما يقدر عليه له معنى . ( تسليمة واحدة عن يمينك