الثمر الداني — الصفحة ١١

باب ما تنطق به الألسنة وتعتقده الافئة من واجب أمور الديانات

والأرض . ( ولا يؤوده الخ ) أي لا يثقله ولا يشق عليه حفظهما مع حفظ

ما اشتملا عليه ( العالم ) أي بجميع الأشياء موجودها ومعدومها ، قديمها

وحادثها ، واجبها ومستحيلها جائزها ، ألا وهو بكل شئ عليم ( القدير )

صيغة مبالغة في قادر بمعنى أن قدرته كثيرة التعلق بالممكنات كما أن سمعه

وبصره متعلقان بجميع الموجودات ( فوق عرشه ) أي فوقية سلطنة

وقهر قال تعالى : * ( وإنا فوقهم قاهرون ) * ( الأعراف : 127 ) ( توسوس به الخ ) أي الذي تتحدث

به نفسه ( وهو أقرب إليه الخ ) أي أن الله تعالى أقرب للانسان من حبل

الوريد الذي هو جزء منه . وحبل الوريد عرق بباطن العنق . ( وما تسقط

من ورقة الخ ) بزيادة من لتأكيد العموم أي ما تسقط ورقة إلا في حال

علمه بها لان سقوطها بإرادته ، والإرادة على وفق ما في العلم ( في ظلمات الأرض )

أي في بطونها ( ولا رطب الخ ) معطوف على ورقة والرطب ما ينبت واليابس

ما لا ينبت ( على العرش استوى ) هو من المتشابه الذي لا يعلم تأويله إلا

الله . ولما سئل عن ذلك الامام مالك أجاب بأن الاستواء معلوم والكيف

مجهول . ( وعلى الملك احتوى ) أي أن الله تعالى محيط بجميع المخلوقات