التوابون — الصفحة ٦٣

والامر الذي يثير الاستغراب بالنسبة لزياد ، ذلك التحول المذهل من نقيض إلى آخر .

فبعد ان كان من أشد المؤيدين لعلي - الذي اختاره ، لكفاءاته الإدارية والسياسية ،

حاكما على فارس دون الالتفات إلى تصنيفه الاجتماعي - أصبح من أشد المتعصبين تطرفا

ضد العلويين ، ومنسجما إلى أبعد حدود الانسجام مع معاوية في أساليبه الانتهازية ( 1 ) .

ففي نفس السنة ( 2 ) التي جمعت فيها الكوفة لزياد افتتح نشاطه المعادي للشيعة بالقبض

على حجر بن عدي ( 3 ) وارساله إلى دمشق حيث جرت له تصفية جسدية مع عدد من رفاقه على يد

معاوية ( 4 ) .

لم يمر استشهاد حجر - دفاعا عن مبادئه والتزاما بمواقفه التي رفض أية مهادنة على

حسابها - دون أن يثير موجات شديدة من الغضب في صفوف الشيعة ، خاصة في الكوفة . ولم

تستطع قبضة زيادة الحديدية اسكات المعارضة التي أخذت في التبلور حينئذ . وعلى عكس

ذلك

( 1 ) إبراهيم الأبياري : معاوية 244 . ( 2 ) 51 للهجرة . ( 3 ) محمد جواد فضل الله : حجر بن عدي الكندي ، 121 وما بعدها . ( 4 ) تاريخ خليفة : 1 / 251 .