التوابون — الصفحة ٥٠

هو نفسه الذي أعده علي قبل اغتياله للزحف به إلى الشام . ولعل بعض المؤرخين قد خلطوا

بين ما أشاروا اليه من تردد الحسن في مجابهة هذه المشكلة وبين حذره الذي غلب على

تصرفاته . فالتردد شئ والحذر شئ آخر . وهذا الموقف كان نابعا في المقام الأول من

عدم ثقته بالزمرة السياسية التي حاطت به وكان لا بد من الاعتماد عليها في مطلق

الأحوال ( 1 ) . فهي مركز الثقل في الكوفة بما تمتلكه من رجال وأموال ، وهي في الواقع

تقرر الموقف الذي تريد ( 2 ) على ضوء ما تراه منسجما مع مصالحها وامتيازاتها في

المدينة .

فالحسن كما نعرف عاش عن كثب تجربة الحرب في صفين وما صاحبها من مؤامرات ، وخبر جيدا

أساليب معاوية في امتلاك قلوب هذا النوع من الرجال ( 3 ) الذي كانت مصالحه فوق المبادئ

وفوق المثل . ولم يكن

( 1 ) راجع صلح الحسن للشيخ راضي آل ياسين 83 وما بعدها . ( 2 ) راجع صلح الإمام الحسن للسيد محمد جواد فضل الله 51 وما بعدها . ( 3 ) كان من أبرز هؤلاء : الأشعث بن قيس ، عمرو بن حريث ، معاوية بن خديج ، المنذر بن الزبير ، شبث بن ربعي ، إسحاق بن طلحة ، وعمر بن سعد .