التوابون — الصفحة ٣٣

فكانت أشبه بفترة انتقال انتهت معها فترة الخلافة لتحل محلها على الصعيد الرسمي

والعملي ، حكم الأسرة الأموية الملكي ، وعلى صعيد المعارضة الإمامة .

ولن أحاول هنا التأريخ لما واجهه عثمان أيام حكمه أو الاسهاب عن خلافة علي والمشاكل

التي اعترضتها ، فلذلك مكان آخر ومناسبة خاصة ، وانما سأكتفي بالإشارة إلى أن استلام

علي للحكم واتخاذه من الكوفة عاصمة له ، جعل حزبه الذي تكون مع الأيام يمارس السلطة

وينظم نفسه بعض الشيء . هذا وقد نظر هذا الحزب مع الذين آمنوا بأحقية علي بالخلافة

إلى هذا الأخير بعد استلامه الحكم ، نفس نظرتهم السابقة : رجل له من المؤهلات ثم

القرابة ما يجعله أجدر الناس وأحقهم بالقيادة ، أي أن القرابة كانت مزية من المزايا ،

انما لم تكن بحال من الأحوال المنطلق والقاعدة الأساسية .

وبعد اغتيال علي ، ووصول معاوية إلى أن يكون أمير المؤمنين كما كان أبوه سيد أهل

الجاهلية حرمت شيعة علي ( حزبه ) من الحكم ، وغدا أفرادها رجال المعارضة الملاحقون من

قبل السلطة . وقامت جماعة الشيعة بمبايعة الحسن بن علي خليفة بعده ، لكن الحسن تنازل

لمعاوية ثم ما لبث أن أغتيل ، فتوجه الشيعة بأبصارهم نحو أخيه الحسين . وفي خلال هذا

الوقت ثبت في أذهان الناس