التوابون — الصفحة ٢٩

ومع امتداد الأيام واتساع رقعة الدولة وبروز مشاكل جديدة أصبح الناس أكثر قبولا

لاعطاء الخليفة صلاحيات أوسع في التشريع ، ويبدو أن عمر كان متنبها لذلك ، فأخذ يبحث

عن قاعدة يرتكز إليها في المستقبل ، غير أن اغتياله المفاجئ جاء ليمنعه من اتمام

هذا الامر . وبينما هو على فراش الموت يعاني من آلام جراحه ، لم يشغله ذلك عن هاجس

الحكم ومستقبل زمام السلطة في الدولة الاسلامية الناشئة . نظر عمر حوله ، فرأى ستة من

أصحاب النبي كل واحد منهم يمثل فرعا بارزا من أسرة الزعامة القرشية . وكان أبرز

هؤلاء الستة ، علي بن أبي طالب ممثل بني هاشم ، أسرة النبي ، آل البيت في الاسلام ،

وأبرز أسر الزعامة قبل الاسلام من جهة ، ومن جهة ثانية عثمان بن عفان ممثل أسرة بني

أمية ، أسرة المال والزعامة الأولى قبل الاسلام ، والتي تسلم العديد من أفرادها أخطر

مناصب الولايات بعد فتح مكة وأيام الفتوح زمن أبي بكر وعمر نفسه . ويبدو أن هذا

الأخير رأى في تعيين علي مقدمة لقيام حكم الأسرة المقدسة ، ورأى في تعيين عثمان

تمهيدا لتمكين بني أمية من التسلط الكلي على الدولة وتسييرها بعقلية الأرستقراطية

التجارية المؤثرة .

لهذا آثر عمر عدم تحمل مثل هذه المسؤولية فتكون آخر أعماله وأخطرها ، فكان أن ترك

هذا الامر للستة الباقين من أصحاب النبي ، ليقوموا باختيار أحدهم خليفة .