التوابون — الصفحة ٢٣

هذا وقد استمرت عادة تعليق صحف المعاهدات والوصايا وغيرها في الكعبة . ومن أوضح

الأمثلة على ذلك ما فعله هارون الرشيد حين قام بتولية أولاده العهد من بعده .

ان أمر الالتزام بشرعية الأوامر المعلقة في جوف الكعبة مرتبط بقدسيتها ، حيث اعتبرها

القرشيون بيت الله . وهكذا فالامر المعلق في جوفها تصبح له صفات إلهية ، وهو أمر في

غاية الأهمية ، وقد تطور بعد ذلك تطورا كبيرا .

وبعد قيام الاسلام ، ومع بداية التبشير به لم يحدث تغيير جوهري فيما كان سائدا في

مكة ، ذلك أن النبي لم يمارس أية سلطات على الذين آمنوا برسالته ، ولكنه مع ذلك فقد

غدا مسموع الكلمة ، محترما ومتبع الرأي بين أتباعه .

وقد تبدل هذا الحال كليا بانقضاء الفترة المكية وهجرة المسلمين إلى المدينة ، حين

عمل النبي الذي أصبح بالإضافة إلى صفة النبوة يتحلى بصفة زعيم أمة وحاكمها المطلق

النابعة أحكامه من إرادة الله ، عمل هذا النبي على انشاء أمة جديدة ذات تقاليد

وقواعد جديدة . ولأول مرة في حياة مجتمع شمالي شبه الجزيرة العربية ، لا بل في مجتمع

الجزيرة كله ، قامت تجربة جديدة للحكم ، مركزية السلطة ،