التوابون — الصفحة ٢٢

أي نوع من أنواع القوة المسلحة ، أو يوجد فيها جماعات كهنة لهم نفوذ وسلطات ، بل كان

زعماؤها يجتمعون أحيانا للتداول في القضايا والمشاكل ، وكان مكان اجتماعهم يدعى

( دار الندوة ) . غير أن القرارات التي كانت تتخذ في هذه الأخيرة ، لم يكن لها صفة

الالزام ، وانما كان الاخذ بها اختياريا وفرديا . . . وكان اجماع زعماء المدينة على

أمر من الأمور متعذرا في كثير من الأحيان ، وكثيرا ما كانت تنقسم المدينة في

مواقفها من القضايا وتعقد التحالفات المتضادة داخلها ، وفي النهاية يكون النصر

غالبا للحلف الأقوى . وفي كتب الاخبار والسيرة أحاديث طويلة حول بعض القضايا التي

واجهها مجتمع مكة وحول أحلاف هذا المجتمع ، ويستفاد من بعض الأخبار انه وجد لدى

المكيين مفهوم واحد للشرعية الواجب الالتزام بأوامرها مهما كانت ، وهذا المفهوم

ارتبط بالكعبة التي كانت موضع اجلالهم وقداستهم . فعندما كان يجمع غالبية الزعماء

المكيون على أمر من الأمور كانوا يدونون ما أجمعوا عليه في صحيفة ويقومون بتعليقها

في جوف الكعبة ، وهنا يأخذ الامر صفة الشرعية . ولدينا مثال واضح حول هذا : ما عمله

المكيون حين أعلنوا صحيفة مقاطعة بني هاشم التي اضطرت هؤلاء الالتزام بها ، فتركوا

مكة وأقاموا محصورين في شعب أبي طالب ، وعاشوا في ظل المقاطعة حتى مزقت الصحيفة ( 1 ) .

( 1 ) سهيل زكار : التاريخ عند العرب ، 95 - 115 .