التوابون — الصفحة ١٦٨

للحسين أو الموت في سبيله ( 1 ) . ومن خلال هذا المفهوم نستطيع القول أن فشل الحركة

العسكري لا يعني بالضرورة انها فشلت على الصعيد السياسي ، ولا يعتبر مبالغة بأية حال

إذا اعتبرناها حركة سياسية ناجحة ، نفذت خطة موضوعة سلفا ، وقامت بتأدية مهمتها

الانتقامية على أكمل وجه . وأخيرا فان أبرز ما حققته الحركة التوابية من نتائج ،

انها سجلت بعض الايجابيات على صعيد حركة النضال الشيعي ، وانعكست تأثيراتها بصورة

خاصة على المجتمع الكوفي ، فعبأت جماهيره بالثورة ، وعمقت في نفوسهم الكراهية والحقد

ضد النظام الأموي ، الامر الذي جعل من الكوفة فيما بعد مسرح التحرك الدائم للحزب

الشيعي وثوراته المتلاحقة ، المناهضة للنظام .

والواقع ان الشيعة في الكوفة ظلوا يمارسون النقد الذاتي إزاء موقفهم من الحسين بعد

عودة بقايا التوابين من ( عين الوردة ) ، واستمر التعبير عن الندامة والشعور بالاثم

يمارس عبر نشاطات وتحركات مختلفة .

ولكن غياب عدد من الشخصيات القيادية في الحزب الشيعي أدى إلى فراغ في الزعامة

القادرة على تسجيل مواقف سياسية ذات أهمية . حتى رفاعة بن شداد القائد

( 1 ) رأوا انهم لا يغسل عنهم ذلك الجرم ، الا قتل من قتله أو القتل فيه مروج الذهب 3 / 93 .