التوابون — الصفحة ١٤٧

وبعد أن استكمل سليمان هذه الترتيبات العامة . وقف بين رفاقه خطيبا ، ليضعهم نفسيا

في أجواء المعركة التي دنت ساعتها . وكانت بمثابة تحليل لفكرة الخروج والغاية

الأساسية التي انطلقوا في سبيلها وهي التوبة والغفران ( 1 ) ، وتوضيح لمفهوم الحرب

مستقي من تشريع علي ، الامام ورأس الحزب الشيعي ، الذي وضع مفاهيمه المثالية الأولى .

كما أشار فيها إلى موضوع القيادة وانتقالها - إذا أصيب - إلى نائبه المسيب ومنه

إلى عبد الله بن سعد فعبد الله بن وال حتى آخر الخمسة القياديين ، رفاعة بن شداد ( 2 ) .

وأخيرا فان هذه الخطبة كانت انعكاسا صادقا لأخلاقية القيادة التوابية ، المترفعة

والمتمسكة بالمثل العليا حتى في ساحات القتال : . . . فقد أتاكم الله بعدوكم الذي

دأبتم في المسير اليه آناء الليل والنهار تريدون فيما تظهرون التوبة النصوح ولقاء

الله معذرين . فقد جاؤوكم بل جئتموهم أنتم في دارهم وحيزهم . فإذا ألقيتموهم فأصدقوهم

واصبروا ان الله مع الصابرين . . . لا تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا على جريح ولا تقتلوا

أسيرا من أهل دعوتكم الا ان يقاتلكم بعد أن تأسروه أو يكون من قتلة إخواننا بالطف

( 3 ) رحمة الله

( 1 ) الطبري : 7 / 74 . ( 2 ) الطبري : 7 / 74 . ( 3 ) المكان الذي استشهد فيه الحسين ورفاقه في كربلاء .