التحرير الطاووسي — الصفحة ٦٣١

أبواب الياء

نعم .

قال : فسألت علي بن حديد عن ذلك ، فقال : لا تصل خلفه ولا خلف أصحابه ( 1 ) .

والذي أقول على هذا : ان شيخنا رحمه الله تعالى قال في كتاب الرجال :

آدم بن محمد القلانسي من أهل بلخ ، قيل : انه كان يقول بالتفويض ( 2 ) ز

وبالجملة فلا بد من تعديله وثقته ، لان العدالة قد تثبت بما أسلفت أولا فنحتاج

إلى ما يزيلنا عنها .

هذا مع اني أسلفت الشهادة له بالجنة في حديث صحيح الطريق ( 3 ) ، فلو

فرضنا وقوع خطأ منه لم يكن ذلك قدحا في عقيدته ، بل في مطاوي ما أسلفت

ما يشهد بأنه بعد الموت كان ممن يقول الامام عنه نعم العبد لله جل وعلاه ، وهذه

مدحة عظيمة بليغة ، ثم علي بن محمد القمي لا بد من تثبيت عدالته ، ولم أظفر

بذلك ان كان ابن يزيد .

ومما يضعف الرواية ما رواه صاحب الكتاب فإنه قال عقيب هذا الحديث

ما صورته : علي بن محمد القتيبي قال : حدثنا الفضل بن شاذان قال : كان أحمد بن

محمد بن عيسى تاب واستغفر الله تعالى من وقيعته في يونس لرؤيا رآها ، وقد كان

علي بن حديد يضمر ( 4 ) في الباطن الميل إلى يونس وهشام رحمهما الله تعالى ( 5 ) .

حديث آخر : آدم قال : حدثني علي بن محمد بن يزيد القمي قال : حدثني

أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن إبراهيم الحضيني

( 1 ) الاختيار : 496 رقم 951 . ( 2 ) الرجال للشيخ الطوسي : 438 رقم 5 من باب من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام . ( 3 ) هو الحديث رقم 911 من الاختيار . ( 4 ) في المصدر : يظهر . ( 5 ) الاختيار : 496 رقم 952 ، وعبارة " رحمهما الله تعالى " ليست في المصدر .