تشيع در تسنن ( فارسي ) — الصفحة ٢٥٤

فرموده است ؟ امام ( عليه السلام ) مى فرمايد :

نعم ، قال الله تبارك وتعالى لنبيه :

* ( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل ) * و " دلوكها "

زوالها ففيما بين دلوك الشمس إلى غسق الليل أربع صلوات

سماهن الله وبينهن ووقتهن و " غسق الليل " هو انتصافه ثم

قال : * ( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ) * ، ( 1 )

آرى ، خداى تبارك وتعالى به پيامبرش فرمود : نماز را از دلوك خورشيد

تا غسق شب به پا داريد . دلوك خورشيد زوال آن است . پس بين دلوك

خورشيد تا غسق شب ، چهار نماز را واجب فرموده وبيان نموده

ووقتشان را معين فرموده است . وغسق شب ، نيمهء شب است .

از اينجاست كه " امام رازي " در " تفسير كبير " اعتراف مى كند كه از آيهء

شريفه ، أوقات مشتركه استفاده مى شود . أو مى گويد :

إن فسرنا الغسق بالظلمة المتراكمة ، فنقول : الظلمة المتراكمة

أنها تحصل عند غيبوبة الشفق الأبيض ( الذي يحصل بعد

غيبوبة الشفق الأحمر على ما قالوا ) وكلمة " إلى " لانتهاء

الغاية والحكم الممدود إلى غاية يكون مشروعا قبل حصول

تلك الغاية ، فوجب جواز إقامة الصلوات كلها قبل غيبوبة

الشفق الأبيض ، ( 2 )

اگر غسق را به تاريكى غليظ تفسير كنيم ، مى گوييم : تاريكى غليظ

هنگام پنهان شدن شفق سفيد - كه خود بعد از پنهان شدن شفق قرمز

حاصل مى شود - به وجود مى آيد . كلمهء " إلى " در آيهء شريفه براي

1 . وسائل الشيعة ، أبواب اعداد الفرائض ونوافلها ، ب 2 ، ش . 2 . التفسير الكبير ، ج 21 ، ص 27 .