تشيع در تسنن ( فارسي ) — الصفحة ٢٥٣

بررسى آيهء شريفه

اكنون با روشن شدن معنى " دلوك " و " غسق " و " قرآن الفجر " ،

درمىيابيم كه خداوند متعال در اين آية به پنج نماز امر فرموده وأوقات

آنها را نيز ذكر كرده است . آيهء شريفه مى فرمايد : از ابتداى ظهر تا دل شب

نماز را اقامه كنيد ونماز فجر را نيز به پا داريد .

از آيهء شريفه استفاده مى شود كه از أول ظهر تا دل شب ، وقت براي

نمازهاى چهارگانه است واگر دليل قطعي نداشتيم كه بايد نماز ظهر

وعصر را پيش از مغرب ، ونماز مغرب وعشا را بعد از مغرب بخوانيم ،

مى توانستيم با تمسك به اطلاق آيهء شريفه بگوييم كه از أول ظهر تا دل

شب ، وقت مشترك براي اين چهار نماز است .

ولى چون دليل قطعي قائم شده است بر اين كه نماز ظهر وعصر بايد

پيش از مغرب ، ونماز مغرب وعشا بايد بعد از غروب خوانده شود ، به

اين اندازه اطلاق آيهء شريفه را تقييد مىزنيم . اما در موارد باقي مانده ،

مى توانيم تمسك به اطلاق آيهء شريفه بكنيم وبگوئيم : از ابتداى ظهر تا

غروب ، وقت مشترك براي نماز ظهر وعصر است ( 1 ) واز مغرب تا نصف

شب ( ثلث يا فجر ، بنا به اختلاف آرا ) وقت مشترك براي نماز مغرب

وعشاست .

از اين رو ، وقتي كه از امام باقر ( عليه السلام ) درباره ء نمازهايى كه خداوند عز وجل

واجب فرموده است ، پرسش مى شود ، مى فرمايد : " پنج نماز در شبانه روز

است " . راوي سؤال مى كند : آيا خداوند آنها را در كتابش نام برده وبيان

1 . البتة بايد ترتيب حفظ شود ، يعنى بايد ابتدأ نماز ظهر به جاى آورده شود وبعد نماز عصر وبدون به جاى آوردن نماز ظهر معنا ندارد نماز عصر به جاى آورده شود . همچنين اگر براي حاضر فقط چهار ركعت وقت باقي باشد ، بايد فقط نماز عصر را به جاى آورد . نظير همين در مورد نماز مغرب وعشا مى باشد .