تشيع در تسنن ( فارسي ) — الصفحة ٢٠٥

در مقابل اين روايات ، رواياتى نقل شده است كه مبدأ تشريع اذان را به

رؤياي مردى از أنصار به نام " عبد الله بن زيد " نسبت مى دهد . " ترمذى "

درباره ء " عبد الله بن زيد " مى گويد :

ولا نعرف له عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا يصح الا هذا

الحديث الواحد في الأذان ،

ونمىشناسيم براي " عبد الله بن زيد " چيزى از پيامبر صلى الله

عليه وسلم ، كه به طور صحيح نقل شده باشد ، مگر همين حديث تك

درباره ء اذان .

همچنين " ترمذى " از " بخارى " نقل مى كند كه گفت :

لا نعرف له الا حديث الاذان ، ( 1 )

از " عبد الله بن زيد " حديثي سراغ نداريم ، جز حديث اذان .

اين روايات را " شيخين " در " صحيحين " ( 2 ) نقل نكرده اند وحتى " حاكم "

اين روايات را در " مستدرك " نيز نياورده است . واين بر ما معلوم مى كند

كه اين روايات فاقد شرط شيخين به تمام معنا بوده اند .

" حاكم " مى گويد :

عبد الله بن زيد هو الذي أرى الأذان ، الذي تداوله فقهاء

الاسلام بالقبول ولم يخرج في الصحيحين لاختلاف الناقلين

في أسانيده ، ( 3 )

1 . تهذيب الكمال ، ج 14 ، ص 541 . 2 . صحيح البخاري وصحيح مسلم . 3 . المستدرك ، ج 3 ، ص 336 .