تشيع در تسنن ( فارسي ) — الصفحة ٢٠٤

عن أبي العلاء ، قال :

قلت لمحمد بن الحنفية : إنا لنتحدث أن بدء الأذان كان من

رؤيا رءاها رجل من الأنصار في منامه . قال : ففزع لذلك

محمد بن الحنفية فزعا شديدا وقال : عمدتم إلى ما هو الأصل

في شرائع الاسلام ومعالم دينكم ، فزعمتم أنه كان من رؤيا

رءآها رجل من الأنصار في منامه يحتمل الصدق والكذب

وقد تكون أضغاث أحلام ، قال : فقلت له : هذا الحديث قد

استفاض في الناس ، قال : هذا والله الباطل . . . ، ( 1 )

" أبى علاء " مى گويد : به " محمد بن حنفيه " گفتم : ما چنين مى گوييم

كه مبدأ اذان رؤياي مردى از أنصار است . " محمد بن حنفيه " شيون

شديدي كرد وگفت : يكى از ريشه‌هاى شريعت اسلام ومعالم دينتان

را نشانه رفتيد وگمان كرديد كه اذان از رؤيايى است كه مردى از أنصار

در خواب ديده است ، در حالي كه خواب قابل راست ودروغ بودن است

وگاهى از خيالات باطل است . به أو گفتم : اين سخن كه درباره ء اذان

گفتم ، در ميان مردم شايع است . گفت : به خدا قسم كه اين عقيدة ء

باطلى است . . . .

ويظهر مما رواه عبد الرزاق عن ابن جريج : قال عطاء :

إن الاذان كان به وحى من الله سبحانه ، ( 2 )

وظاهر مى شود از آن چه كه آن را " عبد الرزاق " از " ابن جريج "

روايت كرده كه " عطا " گفته است : براستى كه اذان به وسيلهء وحى از

جانب خداى سبحان بود .

1 . السيرة الحلبية ، ج 2 ، ص 297 ( به نقل از الاعتصام ، ص 29 ) . 2 . المصنف ، ج 1 ، ص 456 ، ش 1775 ( به نقل از الاعتصام ، ص 30 ) .