تشيع در تسنن ( فارسي ) — الصفحة ١٩٩

ديدگاه أهل تسنن

به طور كلى ، صرف نظر از خصوصيات ، مى توان گفت در ميان أهل

تسنن دو رأى درباره ء آغاز تشريع اذان موجود است :

1 - مبدأ اذان وحى است .

2 - مبدأ اذان رؤياست .

در " المبسوط سرخسى " آمده است :

" أبو حفص ، محمد بن علي " منكر آن بود كه مبدأ اذان رؤيا باشد . أو

مى گفت : شما يكى از معالم ونشانه‌هاى دين را هدف قرار داده أيد

ومى گوييد با رؤيا ثابت شده است . هرگز ! بلكه پيامبر صلى الله عليه وسلم

وقتي به مسجد الأقصى برده شد وپيامبران را گرد أو جمع كردند ،

فرشته اى اذان واقامه گفت وپيامبر با آنان نماز گزارد . وگفته شده

است : جبرئيل - عليه الصلاة والسلام - اذان را فرود آورد . ( 1 )

در " عمدة القاري " كه " شرح صحيح البخاري " است ، مى گويد :

" زمخشري " از بعضي نقل كرده است كه اذان به وحى بوده است ، نه

رؤيا . ( 2 )

در " البحر الرائق " مى گويد :

وسببه ( اى الاذان ) الابتدائي اذان جبرئيل ( عليه السلام ) ليلة الاسراء

واقامته حين صلى النبي صلى الله عليه وسلم اماما بالملائكة

وأرواح الأنبياء ، ثم رؤيا عبد الله بن زيد ، ( 3 )

سبب ابتدايى اذان ، اذان واقامه جبرئيل در شب اسرا است ، هنگامى كه

1 . ج 1 ، ص 128 . 2 . ج 5 ، ص 107 . 3 . ج 1 ، ص 268 .