تشيع در تسنن ( فارسي ) — الصفحة ١٨٩

جعل عليه المسح وما كان عليه المسح أهمل ، ( 1 )

از " شعبى " نقل شده كه گفت : بر پاها فقط بايد مسح كشيد ، آيا

نمى بيني آن قسمت را كه بايد شستشو داد ، مسح مى كنند وآن جايى

را كه بايد مسح كنند ، وا مى نهند .

عن عكرمة ، قال :

ليس على الرجلين غسل ، إنما فيهما المسح ، ( 2 )

از " عكرمة " روايت شده كه گفت : پا را نبايد شست ، بلكه بر پاها بايد

مسح كشيد .

وروايات متعدد ديگر .

خلاصه ، در اين مورد روايات متعددة اى از رسول أكرم ( صلى الله عليه وآله ) " صحابه "

و " تابعين " و " تابعين تابعين " نقل شده كه آنان مسح را واجب مى دانسته اند .

بنابر اين ، با ظهور نزديك به صراحت قرآن كريم در لزوم مسح

وهمچنين روايات مؤيده كه عده اى از آنها صحيح است ، آيا مى توان به

وجوب غسل فتوا داد ؟

اگر گفته شود كه آية وضو به وسيلهء روايات ، منسوخ شده است ، در

پاسخ گفته مى شود :

أولا : آيهء وضو در سوره ء المائدة است وچنان كه پيش تر تذكر داديم ، هم

آية وهم سوره ء مذكور در أواخر عمر مبارك پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) نازل شده است

ولذا احتمال نسخ در آن داده نمى شود .

ثانيا : اخبار مخالف چنان كه " فخر رازي " وديگران گفته اند ، اخبار

1 . تفسير طبري ، جزء 9 ، ص 83 . 2 . تفسير طبري ، جزء 6 ، ص 82 .