تشيع در تسنن ( فارسي ) — الصفحة ١٨

است ؟ بنابراين ، حق جويى وحق يا بي پيراسته از تعصب هاى جاهلي در

مسألهء امامت ، يك ضرورت گريز ناپذير براي مسلمانان است .

بحث درباره ء امامت به سه روش اساسى مطرح مى شود كه هر كدام

داراى ويژگى هاى خود است . اين سه روش عبارتند از :

1 - روش عقلي : در اين روش مثلا با قاعده ء لطف ودرك عقلي ، لزوم

امامت وعصمت امام به اثبات مى رسد وسپس به كمك اين قاعده ونتايج

آن فروع مسألهء امامت بيان مى شود .

2 - روش اعجاز : در روش اعجاز ، اشخاص از راه ديدن ويا خبردار

شدن از معجزاتى كه از أئمة ( عليهم السلام ) صادر شده ، به طور يقين ، صدق ادعاى

أئمة را مى يابند .

3 - روش نص : در اين روش ، امامت امامان ( عليهم السلام ) از راه معرفى

وتصريحات پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) ويا معرفى وتصريح هر امامي نسبت به امام ويا

أئمة بعد از خود روشن مى شود .

در ميان كتاب هاى بسيارى كه درباره ء امامت به فارسي نوشته شده ،

خلافت حضرت على ( عليه السلام ) بعد از رسول أكرم ( صلى الله عليه وآله ) به هر سه روش مذكور

بيان شده است . اما امامت ساير امامان ( عليهم السلام ) بيشتر با روش أول ( روش

عقلي ) ودوم ( روش اعجاز ) اثبات گرديده است . گرچه كتاب هاى

ارزنده اى همچون " اثبات الهداة " كه روش سوم را نيز به عالي ترين وجه

در بر دارد ، به فارسي ترجمه شده ، ولى مطالعه وبهره‌ورى از كتاب هايى از

اين دست ، غالبا از حوصلهء عموم خارج است . هدف از اين نوشتهء كوتاه ،

اثبات امامت امامان ( عليهم السلام ) با روش سوم ( روش نص وعمدتا با استناد به

نصوصى كه أهل تسنن نقل كرده اند ) است وطورى تنظيم شده كه بتواند

مورد استفاده ء افراد بيشترى قرار گيرد .