تاريخ أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٥٦

ز - الخصيبي

ز - الخصيبي

نسخة من كتابنا - نقول : ليس ابن الخشاب إلا راويا لهذا الكتاب .

والدليل على ذلك :

أولا : أن النص قد روي بطرق لا ترتبط بابن الخشاب أصلا ، بل روي

بطرق رواة سبقوا ابن الخشاب بقرون ، كابن أبي الثلج والخصيبي .

فانظر الطرق ( أ 1 ) و ( أ ) و ( ب 1 و 2 و 3 )

فكيف يمكن فرض ابن الخشاب مؤلفا للكتاب ؟

وثانيا : أنا لا نجد في ثنايا الكتاب ذكرا لابن الخشاب يدل على بذله

جهدا في النص ، بزيادة أو استدراك ، قليس عمله في الكتاب أكثر من روايته له

بأسانيده .

6 - الخصيبي :

وهل الكتاب من تأليف الحسين بن حمدان الخصيبي المتوفى

( 358 ) ؟ قد يحتمل ذلك باعتبار تصديه للتأليف في تاريخ الأئمة عليهم السلام

بعنوان ( الهداية ) وقد أدرج فيه قسما كبيرا من هذا الكتاب ، بأسانيد عديدة .

مع أن هذا الكتاب يحتوي على ذكر ( محمد بن نصير النميري ) الذي تعتبره

الفرقة النصيرية من الوكلاء والأبواب للحجة المنتظر والخصيبي يعد من علماء

هذه الفرقة ومنظري عقائدها .

نقول : لكن هذا الاحتمال مرفوض قطعيا ، وذلك :

أولا : لأن الخصيبي قد ألف في تاريخ الأئمة كتابه الكبير ( الهداية ) ،

وليس ما رواه عن هذا الكتاب إلا بعض ما أورده فيه ، مع ذكر أسانيده إليه ،

وهذا في نفسه دليل على عدم كونه مؤلفا لهذا النص ، وإنما ينقل عنه بالأسانيد

المعنعنة .

وثانيا : أن لهذا النص طرقا عديدة لم يرد فيها ذكر للخصيبي أصلا ، وهي

طرق المطبوعة ، وابن الخشاب .