بداية المجتهد ونهاية المقتصد — الجزء ١، الصفحة ٢٥٠

( كتاب الصيام الثاني ) وهو المندوب إليه

خبأت لك خبئا ، فقال : أما إني كنت أريد الصيام ، ولكن قربيه وحديث عائشة ، وحفصة

غير مسند ولاختلافهم أيضا في هذه المسألة سبب آخر ، وهو تردد الصوم للتطوع بين

قياسه على صلاة التطوع ، أو على حج التطوع ، وذلك أنهم أجمعوا على أن من دخل في

الحج ، والعمرة متطوعا ، يخرج منهما ، أن عليه القضاء . وأجمعوا : على أن من خرج من صلاة

التطوع ، فليس عليه قضاء فيما علمت ، وزعم من قاس الصوم على الصلاة ، أنه أشبه

بالصلاة منه بالحج ، لان الحج له حكم خاص في هذا المعنى ، وهو أنه يلزم المفسد له

المسير فيه إلى آخره . وإذا أفطر في التطوع ناسيا ، فالجمهور على أن لا قضاء عليه ، وقال

ابن علية عليه القضاء قياسا على الحج . ولعل مالكا حمل حديث أم هانئ على النسيان

وحديث أم هانئ خرجه أبو داود ، وكذلك خرج حديث عائشة بقريب من اللفظ الذي

ذكرناه ، وخرج حديث عائشة ، وحفصة بعينه .