بداية المجتهد ونهاية المقتصد — الجزء ١، الصفحة ١٧٦

الباب الثامن : في صلاة العيدين

بعدها ، ولذلك تردد المذهب في الصلاة قبلها إذا صليت في المسجد ، لكون دليل الفعل

معارضا في ذلك القول : أعني أنه من حيث هو داخل في مسجد ، يستحب له الركوع ،

ومن حيث هو مصل صلاة العيد ، يستحب له أن لا يركع تشبها بفعله عليه الصلاة والسلام .

ومن رأى أن ذلك من باب الرخصة ، ورأي أن اسم المسجد ينطلق على المصلى ، ندب إلى

التنفل قبلها ، ومن شبهها بالصلاة المفروضة استحب التنفل قبلها وبعدها كما قلنا . ورأي

قوم أن التنفل قبلها وبعدها من باب المباح الجائز ، لا من باب المندوب ولا من باب

المكروه ، وهو أقل اشتباها ، إن لم يتناول اسم المسجد المصلى . واختلفوا في وقت التكبير

في عيد الفطر بعد أن أجمع على استحبابه الجمهور لقوله تعالى : * ( ولتكملوا العدة

ولتكبروا الله على ما هداكم ) * فقال جمهور العلماء : يكبر عند الغدو إلى الصلاة ، وهو

مذهب ابن عمر ، وجماعة من الصحابة والتابعين ، وبه قال مالك ، وأحمد ، وإسحاق ، وأبو ثور

. وقال قوم يكبر من ليلة الفطر ، إذا رأوا الهلال حتى يغدو إلى المصلى ، وحتى يخرج الامام ،

وكذلك في ليلة الأضحى عندهم ، إن لم يكن حاجا وروي عن ابن عباس إنكار التكبير

جملة ، إلا إذا كبر الامام . واتفقوا أيضا على التكبير في أدبار الصلوات أيام الحج ، واختلفوا

في توقيت ذلك اختلافا كثيرا فقال قوم : يكبر من صلاة الصبح يوم عرفة إلى العصر من

آخر أيام التشريق ، وبه قال سفيان ، وأحمد وأبو ثور . وقيل يكبر من صلاة الظهر من يوم

النحر إلى صلاة الصبح من آخر أيام التشريق ، وهو قول مالك والشافعي ، وقال الزهري :

مضت السنة أن يكبر الامام في الأمصار دبر صلاة الظهر من يوم النحر إلى العصر من آخر

أيام التشريق .

وبالجملة ، فالخلاف في ذلك كثير ، حكى ابن المنذر فيها عشرة أقوال . وسبب

اختلافهم في ذلك : هو أنه نقلت بالعمل ، ولم ينقل في ذلك قول محدود . فلما اختلفت

الصحابة في ذلك ، اختلف من بعدهم . والأصل في هذا الباب قوله تعالى : * ( واذكروا الله

في أيام معدودات ) * فهذا الخطاب وإن كان المقصود به أولا أهل الحج ، فإن الجمهور

رأوا أنه يعم أهل الحج وغيرهم ، وتلقي ذلك بالعمل وإن كانوا اختلفوا في التوقيت في

ذلك ، ولعل التوقيت في ذلك على التخيير ، لأنهم كلهم أجمعوا على التوقيت ، واختلفوا

فيه . وقال قوم : التكبير دبر الصلاة في هذه الأيام ، إنما هو لمن صلى في جماعة . وكذلك

اختلفوا في صفة التكبير في هذه الأيام ، فقال مالك والشافعي يكبر ثلاثا : الله أكبر ، الله أكبر ، الله

أكبر ، وقيل يزيد بعد هذا لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو

على كل شئ قدير . وروي عن ابن عباس أنه يقول : الله أكبر كبيرا ثلاث مرات ، ثم