بداية المجتهد ونهاية المقتصد — الجزء ١، الصفحة ١٤٢

الباب الخامس : في صلاة الخوف

أعني أن لا يجلس الامام حتى تفرغ الطائفة الثانية من صلاتها ، لان الامام متبوع ، لا متبع

وغير مختلف عليه . والصفة الثالثة : ما ورد في حديث أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن

أبيه رواه الثوري ، وجماعة ، وخرجه أبو داود قال : صلى رسول الله ( ص ) صلاة الخوف

بطائفة ، وطائفة مستقبلو العدو ، فصلى بالذين معه ركعة ، وسجد سجدتين ، وانصرفوا ، ولم يسلموا ،

فوقفوا بإزاء العدو ثم جاء الآخرون ، فقاموا معه فصلى بهم ركعة ، ثم سلم ، فقام هؤلاء فصلوا

لأنفسهم ركعة ، ثم سلموا وذهبوا فقاموا مقام أولئك مستقبلي العدو ، ورجع أولئك إلى

مراتبهم فصلوا لأنفسهم ركعة ثم سلموا وبهذه الصفة قال أبو حنيفة ، وأصحابه ما خلا أبا

يوسف على ما تقدم . والصفة الرابعة : الواردة في حديث أبي عياش الزرقي قال : كنا مع

رسول الله ( ص ) بعسفان وعلى المشركين خالد بن الوليد ، فصلينا الظهر ، فقال المشركون :

لقد أصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم ، وهم في الصلاة ، فأنزل الله آية القصر بين الظهر

والعصر ، فلما حضرت العصر ، قام رسول الله ( ص ) مستقبل القبلة والمشركون أمامه ، فصلى

خلف رسول الله ( ص ) صف واحد ، وصف بعد ذلك صف آخر ، فركع رسول الله ( ص ) ، وركعوا

جميعا ، ثم سجدوا سجد الصف الذي يليه ، وقام الاخر يحرسونهم ، فلما صلى هؤلاء سجدتين ،

وقاموا سجد الآخرون الذين كانوا خلفه ، ثم تأخر الصف الذي يليه إلى مقام الآخرين ،

وتقدم الصف الآخر إلى مقام الصف الأول ثم ركع رسول الله ( ص ) ، وركعوا جميعا ، ثم سجد ،

وسجد الصف الذي يليه ، وقام الآخرون يحرسونهم ، فلما جلس رسول الله ( ص ) والصف

الذي يليه سجد الآخرون ، ثم جلسوا جميعا ، فسلم بهم جميعا وهذه الصلاة صلاها بعسفان ،

وصلاها يوم بني سليم . قال أبو داود : وروي هذا عن جابر ، وعن ابن عباس ، وعن

مجاهد ، وعن أبي موسى ، وعن هشام بن عروة عن أبيه عن النبي ( ص ) . قال : وهو قول

الثوري ، وهو أحوطها يريد أنه ليس في هذه الصفة كبير عمل مخالف لأفعال الصلاة

المعروفة ، وقال بهذه الصفة جملة من أصحاب مالك ، وأصحاب الشافعي ، وخرجها مسلم

عن جابر ، وقال جابر : كما يصنع حرسكم هؤلاء بأمرائكم . والصفة الخامسة : الواردة في

حديث حذيفة قال ثعلبة بن زهدم : كنا مع سعيد بن العاصي بطبرستان فقام فقال :

أيكم صلى مع رسول الله ( ص ) صلاة الخوف قال حذيفة : أنا ، فصلى بهؤلاء ركعة ، وبهؤلاء

ركعة ولم يقضوا شيئا وهذا مخالف للأصل مخالفة كثيرة . وخرج أيضا عن ابن عباس في

معناه أنه قال : الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربع ، وفي السفر ركعتان ، وفي

الخوف ركعة واحدة وأجاز هذه الصفة الثوري . والصفة السادسة : الواردة في حديث أبي

بكرة وحديث جابر عن النبي ( ص ) : أنه صلى بكل طائفة من الطائفتين ركعتين ركعتين ، وبه