بداية المجتهد ونهاية المقتصد — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

المسئلة الأولى : جمهور العلماء على أن سنة الواحد المنفرد أن يقوم عن يمين الإمام

مشهور عن علي ، والجواز عن ابن عمر مشهور . وأما موضع الامام ، فإن قوما أجازوا أن

يكون أرفع من موضع المأمومين ، وقوم منعوا ذلك ، وقوم استحبوا من ذلك اليسير ، وهو

مذهب مالك . وسبب الخلاف في ذلك : حديثان متعارضان : أحدهما : الحديث الثابت : أنه

عليه الصلاة والسلام أم الناس على المنبر ليعلمهم الصلاة ، وأنه كان إذا أراد أن يسجد نزل

من على المنبر . والثاني : ما رواه أبو داود أن حذيفة أم الناس على دكان ، فأخذ ابن

مسعود بقميصه فجذبه ، فلما فرغ من صلاته قال : ألم تعلم أنهم كانوا ينهون عن ذلك أو

ينهى عن ذلك . وقد اختلفوا هل يجب على الامام أن ينوي الإمامة أم لا ؟ فذهب قوم إلى

أنه ليس ذلك بواجب عليه لحديث ابن عباس : أنه قام إلى جنب رسول الله ( ص ) بعد دخوله

في الصلاة . ورأي قوم أن هذا محتمل ، وأنه لا بد من ذلك إذا كان يحمل بعض أفعال

الصلاة عن المأمومين ، وهذا على مذهب من يرى أن الامام يحمل فرضا ، أو نفلا عن

المأمومين .

الفصل الثالث : في مقام المأموم من الامام والاحكام الخاصة بالمأمومين

وفي هذا الفصل خمس مسائل :

المسألة الأولى : اتفق جمهور العلماء على أن سنة الواحد المنفرد أن يقوم عن يمين

الامام لثبوت ذلك من حديث ابن عباس ، وغيره ، وأنهم إن كانوا ثلاثة سوى الامام قاموا

وراءه ، واختلفوا إذا كانا اثنين سوى الامام ، فذهب مالك والشافعي إلى أنهما يقومان خلف

الامام وقال أبو حنيفة وأصحابه والكوفيون : بل يقوم الامام بينهما . والسبب في

اختلافهم : أن في ذلك حديثين متعارضين : أحدهما : حديث جابر بن عبد الله قال : قمت

عن يسار رسول الله ( ص ) ، فأخذ بيدي ، فأدارني حتى أقامني عن يمينه ، ثم جاء جبار بن

صخر فتوضأ ، ثم جاء فقام عن يسار رسول الله ( ص ) ، فأخذ بأيدينا

خلفه . والحديث الثاني : حديث ابن مسعود : أنه صلى بعلقمة والأسود ، فقام وسطهما

وأسنده إلى النبي ( ص ) . قال أبو عمر : واختلف رواة هذا الحديث ، فبعضهم

أوقفه ، وبعضهم أسنده والصحيح أنه موقوف ، وأما أن سنة المرأة أن تقف خلف الرجل أو الرجال إن كان

هنالك رجل سوى الامام ، أو خلف الامام إن كانت وحدها ، فلا أعلم في ذلك خلافا

لثبوت ذلك من حديث أنس الذي خرجه البخاري : أن النبي ( ص ) صلى به ، وبأمه ، أو خالته ،

قال : فأقامني عن يمينه ، وأقام المرأة خلفنا والذي خرجه عنه أيضا مالك أنه قال :

فصففت أنا واليتيم وراءه عليه الصلاة والسلام ، والعجوز من ورائنا . وسنة الواحد عند

الجمهور أن يقف عن يمين الامام لحديث ابن عباس حين بات عند ميمونة . وقال قوم :

بل عن يساره ، ولا خلاف في أن المرأة الواحدة تصلي خلف الامام ، وأنها إن كانت مع

الرجل صلى إلى جانب الامام ، والمرأة خلفه .