دراسات وبحوث في التاريخ والإسلام — الصفحة ١٠٩

حديث حول كتابة التاريخ وحول الاستشراق والمستشرقين

ولأبنائه ونسله .

وحرموها على من سواهم » .

وفق منطلق القرآن والسنّة المطهّرة كيف تناقشون القول المذكور ؟ !

ج : قبل أن أجيب على السؤال أشير إلى أنّ هؤلاء الناس متحيّرون جداً في مبدأ ظهور الشيعة والتشيّع ، وكانوا ولا يزالون يتخبطون في هذا الأمر ، ويأتون فيه بالعجائب والغرائب ، دون أن يفكروا هم أنفسهم في منشأ مذاهبهم التي يلتزمون بها ، ومبدأ ظهورها ، وأسبابه ، ولعلّهم لو فكّروا بذلك لخجلوا من أنفسهم ، ولكانوا قد لفوا على أذنابهم صوفة وانسحبوا من الميدان .

ومن جهة أخرى ، فإنّ ما يدّعيه هذا القائل من أنّ ظهور الشيعة قد جاء كردّ فعل بعد حروب الخوارج ، يجعلنا نتساءل : لماذا بعد حرب الخوارج ؟ وليس بعد حرب الجمل ، أو صفين ؟ ! وماذا يقول صاحبنا في أولئك الكبار من صحابة رسول الله ( ص ) من أمثال أبي ذر ، وسلمان ، وقيس بن سعد ، وعمّار بن ياسر ، وخالد بن سعيد بن العاص ، وبني هاشم ، وغيرهم كثيرون ممّن اعترضوا على بيعة أبي بكر ، واعتقدوا : أنّ الحق في الخلافة هو لعلي أمير المؤمنين ( ع ) .

وماذا يقول أيضاً في الأحاديث التي رواها السنّة والشيعة في مجاميعهم الحديثيّة ، والتي تقول : إنّ علياً وشيعته هم الفائزون ، أو نحو ذلك .